L'etica medioplatonica

Platonic philosophers of the late Hellenistic Age and early Imperial Age draw a complex and somewhat muddled picture of their moral philosophy,influenced as they are by the conflicting stances of Stoic ethics on the one hand and of Aristotelian ethics on the other. They seek to distinguish their own doctrine of the ultimate goal of life from competing telos-conceptions by framing the ideal of assimilation to God (homoiosis theoi) within a typically Platonic hierarchy of gods and divinities. As far as the contribution of external gods to happiness is concerned, these philosophers tend to minimize its importance, which brings them close to theStoics. In their evaluation of theoretical over practical life, however, they are closer to the Peripatetics. Finally, in their doctrine of conditional Fate, though sticking to a strong notion of Providence and Fate, they strive – evidently against the Stoics – to assign a significant amount of freedom and autonomy to the human soul.

I filosofi platonici della tarda età ellenistica e della prima età imperiale delineano un quadro alquanto complesso, e a volte confuso, della loro filosofia morale, influenzati come sono dalle contrastanti istanze dell'etica stoica da un lato e dell'etica aristotelica dall'altra. Essi cercano di caratterizzare la propria dottrina del fine ultimo della vita, inquadrando l'ideale dell' assimilazione a Dio (homoiosis theoi) all'interno di una gerarchia tipicamente platonica di dei e divinità. Per quanto riguarda il contributo dei beni esterni alla felicità, essi tendono a minimizzare la loro importanza, il che li avvicina agli stoici; nella loro valutazione della superiorità della vita teoretica rispetto a quella pratica, tuttavia, si rivelano più vicini ai peripatetici. Infine, nella loro dottrina del Fato condizionato, pur attenendosi ad una nozione forte di provvidenza e di fato, i platonici si impegnano - evidentemente contro gli stoici - ad assegnare margini significativi di libertà e di autonomia all'anima umana.