Intercultural women’s writings as pedagogical counter-narratives: voices, activisms, and pedagogical applications

This article builds on a previous research (Chiappelli and Bernacchi, 2024) by deepening the analysis of literary and para-biographical productions – short stories, novels, and graphic narratives – authored by young women with migrant backgrounds in Italy. These texts function as spaces of self-representation and political agency, where feminist and antiracist practices converge in the decolonization of collective imaginaries. Drawing on postcolonial studies, postcolonial feminism, and intersectionality, the first part examines how intercultural women’s writings articulate new forms of relationality and belonging, challenging essentialist constructions of identity. Particular attention is given to Muslim and Afro-descendant women writers, whose works respond to pervasive discrimination by producing sophisticated counternarratives that interrogate citizenship, white privilege, and inclusion. The second part explores the educational reception of one selected text within a university course in Education. Through students’ written reflections, the article shows how these writings foster critical awareness, empathy, and reflexivity, and discusses their relevance for building decolonial and inclusive school curricula. By bridging literary analysis and educational practice, the article highlights the pedagogical potential of intercultural women’s narratives in shaping transformative learning environments

A partire da una precedente ricerca (Chiappelli and Bernacchi, 2024), questo articolo approfondisce l’analisi di produzioni letterarie e parabiografiche – racconti, romanzi e narrazioni grafiche – scritte da giovani donne con background migratorio in Italia. Questi testi si configurano come spazi di autorappresentazione e di azione politica, in cui le pratiche femministe e antirazziste contribuiscono alla decolonizzazione degli immaginari collettivi. Muovendo dagli studi postcoloniali, dal femminismo postcoloniale e dalla prospettiva intersezionale, la prima parte analizza come le narrative interculturali femminili in esame elaborino nuove forme di relazione e di appartenenza, mettendo in discussione visioni essenzialiste dell’identità. Un’attenzione particolare è dedicata alle autrici musulmane e afrodiscendenti, le cui opere rispondono a forme diffuse di discriminazione attraverso la costruzione di sofisticate contro-narrazioni che interrogano i concetti di cittadinanza, di privilegio bianco e di inclusione. La seconda parte analizza la ricezione pedagogica di un testo all’interno di un corso universitario di scienze dell’educazione. Attraverso le riflessioni degli studenti e delle studentesse, l’articolo mostra come queste narrazioni favoriscano la consapevolezza critica, l’empatia e la riflessività e ne discute la rilevanza per la costruzione di curricoli scolastici decoloniali e realmente inclusivi. Mettendo in dialogo analisi letteraria e pratica educativa, l’articolo mette in luce il potenziale pedagogico