Etnografia decoloniale e scritture interculturali al femminile nella graphic novel Hot Comb di Ebony Flowers

This article explores the potential of decolonial knowledges for the development of gender- and intercultural-oriented educational research methodologies, taking Ebony Flowers’s graphic novel Hot Comb (2019) as a case study. The work, which intertwines life writing, collective memory, and an ethnographic gaze, is examined as a form of intercultural women’s writing capable of capturing the tensions between coloniality, identity, and the everyday practices of resistance of Afro-diasporic Black women. In dialogue with feminist and decolonial epistemologies (hooks, 2020; Lorde, 2022; Mignolo and Walsh, 2024), the analysis proposes a reading of Hot Comb through the lens of visual ethnography, where the visual, sensory, and narrative dimensions become a space for the production of embodied knowledges. Black hair emerges as an ethnographic object, an identity device, and a site of intergenerational and intercultural mediation. From a methodological perspective, the article adopts a qualitative-interpretive approach, treating the graphic novel as an epistemological educational space for intercultural and gender education, as well as for critical and reflexive pedagogical practices.

Il contributo esplora le potenzialità dei saperi decoloniali per la definizione di metodologie di ricerca educativa di genere e interculturali, assumendo come studio di caso la graphic novel Hot Combdi Ebony Flowers (2019). L’opera, che intreccia scrittura di sé, memoria collettiva e sguardo etnografico, si configura come una forma di scrittura interculturale al femminile capace di restituire le tensioni tra colonialità, identità e pratiche quotidiane di resistenza delle donne nere afro-diasporiche. In dialogo con le epistemologie femministe e decoloniali (Mignolo eWalsh, 2024; hooks, 2020; Lorde, 2022), l’analisi propone una lettura di Hot Combattraverso le lenti dell’etnografia visuale, in cui la dimensione visiva, sensoriale e narrativa diventa spazio di produzione di saperi incarnati. Le pratiche di cura e di styling emergono come oggetto etnografico, dispositivo identitario e luogo di mediazione intergenerazionale e interculturale. Dal punto di vista metodologico, l’articolo adotta un approccio qualitativo-interpretativo, assumendo il testo graficocome spazio formativoepistemologico per l’educazione interculturale e di genere, nonché per pratiche pedagogiche critiche e riflessive.