Per una definizione del conflitto di classe nella polis greca: osservazioni sul rapporto tra classe, deliberazione e politeia. Risposta a Mirko Canevaro

La centralità delle dinamiche di classe nell’analisi storica merita di essere rilanciata e valorizzata nelle prospettive di studio per il mondo antico. Il dialogo con le scienze sociali è decisivo per riflettere sulla nozione stessa di classe e sulle forme specifiche che essa assume nel mondo greco, nelle relazioni tra gruppi sociali diversi e tra i loro interessi. Altrettanto imprescindibile, naturalmente, è l’attenta analisi delle modalità con cui le fonti antiche richiamano i rapporti e i conflitti tra gruppi sociali distinti e di norma contrapposti, spesso – ma non sempre – in modo binario. Il presente lavoro affronta il tema del legame tra classi sociali e forme di politeia, un legame molto chiaramente presente e anzi fondante nelle riflessioni del mondo greco, soprattutto (ma non solo) in Aristotele, a partire dalle diverse modalità di identificazione delle classi nella costruzione di una sociologia del benessere e della definizione di "bene comune", in particolare in àmbito democratico. La convivenza di istanze, bisogni, rivendicazioni diverse portate dai diversi gruppi sociali e dai loro interessi specifici richiede una negoziazione continua e una conseguente ridefinizione del contenuto del "bene comune", in una inesauribile dialettica tra una società di pari che si riconoscono tra loro come simili e la difformità sociale presente in una società complessa e stratificata come quella della democrazia ateniese. Alcuni casi di studio specifici si prestano a mettere in luce esempi dei meccanismi che regolano l'interazione tra gruppi sociali diversi attraverso le procedure giudiziarie e deliberative ateniesi e la storia di quelle procedure.