Here it concerns the so-called right of ‘albinaggio’, which allowed the King or the Lord (according to ages and countries) to collect the inheritance of the unnaturalized foreigner, who died in the territory subject to his dominion. The opposition exercised by the Church will be fundamental against the ‘albinaggio’. In 1169 Alexander III had spoken against this custom and, by direct intervention of the papal curia, a similar measure was taken by Emperor Frederick II in 1220: the “constitutio Omnes peregrini”. This “constitutio” will then be inserted as Authentica in the Codex of Justinian, becoming the object of the interpretation of the legal science of intermediate age.
Qui si tratta del cosiddetto diritto di "albinaggio", che permise al Re o al Signore (secondo età e paesi) di raccogliere l'eredità dello straniero non naturalizzato, morto nel territorio soggetto al suo dominio. L'opposizione esercitata dalla Chiesa sarà fondamentale contro l’albinaggio. Nel 1169 Alessandro III si era pronunciato contro questa consuetudine e, con l'intervento diretto della curia papale, una misura simile fu presa dall'imperatore Federico II nel 1220: la "constitutio Omnes peregrini". Questa constitutio sarà poi inserita come Authentica nel Codice di Giustiniano, diventando oggetto dell'interpretazione della scienza giuridica d’età intermedia.
Ferreri, T. (2019). Regime giuridico dello straniero e albinaggio: il contributo della canonistica alla scientia iuris dell’età intermedia. HISTORIA ET IUS, 16, 1-28 [10.32064/16.2019.10].
Regime giuridico dello straniero e albinaggio: il contributo della canonistica alla scientia iuris dell’età intermedia
FERRERI TIZIANA
2019-01-01
Abstract
Here it concerns the so-called right of ‘albinaggio’, which allowed the King or the Lord (according to ages and countries) to collect the inheritance of the unnaturalized foreigner, who died in the territory subject to his dominion. The opposition exercised by the Church will be fundamental against the ‘albinaggio’. In 1169 Alexander III had spoken against this custom and, by direct intervention of the papal curia, a similar measure was taken by Emperor Frederick II in 1220: the “constitutio Omnes peregrini”. This “constitutio” will then be inserted as Authentica in the Codex of Justinian, becoming the object of the interpretation of the legal science of intermediate age.File | Dimensione | Formato | |
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https://hdl.handle.net/11365/1086308