La scena ovidiana del banchetto di Acheloo, la potente divinità fluviale greca che accoglie nella sua dimora Teseo, Lelege e Piritoo ha luogo in una Grecia immaginaria le cui coordinate geografiche reali vengono volutamente sovvertite, segnalando la natura fantastica e auto-fagocitatoria del testo. Il fiume Acheloo è figura ambigua e dallo statuto ontologico fluttuante: è persona e corso d’acqua, uomo, dio, serpente e toro, narratore e personaggio. Ambigui e fluttuanti sono anche i racconti di metamorfosi che si susseguono nel corso del banchetto: la trasformazione in isole delle Naiadi, la metamorfosi di Perimele, il racconto di Bauci e Filemone, la storia della terribile fame di Erisittone e, infine, il resoconto dello scontro fra lo stesso Acheloo ed Ercole hanno come sfondo un mondo possibile-impossibile e contraddittorio. Ovidio gioca con le sue fonti mitiche e letterarie e le decostruisce, creando un universo parallelo in cui nulla è stabile: né le identità, né gli spazi, né le storie. Unico elemento di veridicità, tuttavia, è – in un’ottica che può dirsi implicitamente “ecocritica” – la potenza incontrollabile degli eventi della natura, e la fragilità stessa dei vivent.

Li Causi, P. (2026). Una Grecia fantastica? Il banchetto di Acheloo in Ov. Met. 8.547-9.97. In G.F. Igor Baglioni (a cura di), Un’immaginazione plurale: il molteplice “fantastico” degli antichi (pp. 82-103). Palermo : Palumbo.

Una Grecia fantastica? Il banchetto di Acheloo in Ov. Met. 8.547-9.97

Li Causi, Pietro
2026-01-01

Abstract

La scena ovidiana del banchetto di Acheloo, la potente divinità fluviale greca che accoglie nella sua dimora Teseo, Lelege e Piritoo ha luogo in una Grecia immaginaria le cui coordinate geografiche reali vengono volutamente sovvertite, segnalando la natura fantastica e auto-fagocitatoria del testo. Il fiume Acheloo è figura ambigua e dallo statuto ontologico fluttuante: è persona e corso d’acqua, uomo, dio, serpente e toro, narratore e personaggio. Ambigui e fluttuanti sono anche i racconti di metamorfosi che si susseguono nel corso del banchetto: la trasformazione in isole delle Naiadi, la metamorfosi di Perimele, il racconto di Bauci e Filemone, la storia della terribile fame di Erisittone e, infine, il resoconto dello scontro fra lo stesso Acheloo ed Ercole hanno come sfondo un mondo possibile-impossibile e contraddittorio. Ovidio gioca con le sue fonti mitiche e letterarie e le decostruisce, creando un universo parallelo in cui nulla è stabile: né le identità, né gli spazi, né le storie. Unico elemento di veridicità, tuttavia, è – in un’ottica che può dirsi implicitamente “ecocritica” – la potenza incontrollabile degli eventi della natura, e la fragilità stessa dei vivent.
2026
9791257121334
Li Causi, P. (2026). Una Grecia fantastica? Il banchetto di Acheloo in Ov. Met. 8.547-9.97. In G.F. Igor Baglioni (a cura di), Un’immaginazione plurale: il molteplice “fantastico” degli antichi (pp. 82-103). Palermo : Palumbo.
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