Conoscenza generativa dei corpi: pratiche di Embodied Inquiry diffrattive nei laboratori teatrali

This research investigates the knowledge generated by the body (Nicolaides, 2023; Spain, 2024) as an active constructor of knowledge and a privileged space for learning, recognizing its epistemological centrality in light of neuroscientific contributions (Varela et al., 2024; Rizzolatti, & Sinigaglia, 2006) and pedagogical reflections on embodied knowledge (Gomez Paloma, et al., 2016; Gomez Paloma, 2020; Francesconi, & Tarozzi, 2019). Starting from this framework, Embodied Inquiry (Leigh & Brown, 2021; Thanem & Knights, 2019) is adopted as a methodological approach capable of giving voice to bodily instances and welcoming the carnal and affective dimensions. Embodied Inquiry, situated between the socio-constructivist and post-qualitative paradigms, embraces complexity and is characterized by the possibility of bringing narrative data, material artifacts, and artistic productions into dialogue, valuing the plurality of perspectives (Ellingson & Sotorin, 2020). The research is developed within theater workshops, such as art-based practices (Fabbri & Romano, 2017) which, by involving emotional, cognitive, and physical dimensions (Pellicoro, 2014), offer the opportunity to break out of linguistic deadlock, making communicable what cannot be expressed in words (Butterwick & Lawrence, 2009). The participants in the performative-theatrical activities are adolescents and women with fibromyalgia, people who share the experience of a ‘difficult body’. On the one hand, adolescents experience their bodies as places of transformation, spaces for identity construction and sometimes painful experimentation (Ammaniti, 2018; Mancaniello, 2020); on the other hand, women with fibromyalgia experience a “rebellious” body on a daily basis, one that does not respond, that resists and causes suffering. The performances, material artifacts, and writings of the participants, produced within the workshop experiences, constitute the research data. The analysis, having to address the plurality of materials and actors involved, both human and non-human (Fenwick, 2010; Fabbri & Melacarne, 2023), was conducted using a diffractive perspective (Haraway, 2000; Barad, 2007, 2017), which was able to highlight the intra-actions (Barad, 2007) that were generated in the workshops. The results show how ‘difficult bodies’ are places of change and transformation, specific and peculiar places that want to be recognized for their uniqueness.

La presente ricerca indaga il sapere generato dal corpo (Nicolaides, 2023; Spain, 2024) quale costruttore attivo di conoscenza e spazio privilegiato di apprendimento, riconoscendone la centralità epistemologica alla luce dei contributi neuroscientifici (Varela et al., 2024; Rizzolatti, & Sinigaglia, 2006) e delle riflessioni pedagogiche sul sapere incarnato (Gomez Paloma, et al., 2016; Gomez Paloma, 2020; Francesconi, & Tarozzi, 2019). A partire da tale cornice, si adotta l’Embodied Inquiry (Leigh & Brown, 2021; Thanem & Knights, 2019) quale approccio metodologico capace di dare voce alle istanze corporee e di accogliere le dimensioni carnali e affettive. L’Embodied Inquiry, collocandosi tra il paradigma socio-costruttivista e quello post-qualitativo, abbraccia la complessità e si caratterizza per la possibilità di far dialogare dati narrativi, artefatti materiali e produzioni artistiche, valorizzando la pluralità di prospettive (Ellingson & Sotorin, 2020). La ricerca si sviluppa all’intero di laboratoriali teatrali, quali pratiche art-based (Fabbri & Romano, 2017) che, coinvolgendo dimensioni emotive, cognitive e fisiche (Pellicoro, 2014), offrono l’opportunità di uscire dallo scacco linguistico, rendendo comunicabile ciò che non è esprimibile a parole (Butterwick & Lawrence, 2009). I/le partecipanti alle attività performativo-teatrali sono adolescenti e donne con fibromialgia, persone accomunate dall’esperienza di un “corpo-difficile”. Da un lato, gli adolescenti vivono il corpo come luogo in trasformazione, spazio di costruzione identitaria e di sperimentazione talvolta dolorosa (Ammaniti, 2018; Mancaniello, 2020); dall’altro, le donne con fibromialgia vivono quotidianamente un corpo “ribelle”, che non risponde, che resiste e genera sofferenza. Le performance, gli artefatti materiali e gli scritti dei/lle partecipanti, prodotti all’interno delle esperienze laboratoriali, costituiscono i dati di ricerca. L’analisi, dovendo tematizzare la pluralità dei materiali e degli attori coinvolti, umani e non-umani (Fenwick, 2010; Fabbri & Melacarne, 2023), è stata condotta adottando una prospettiva diffrattiva (Haraway, 2000; Barad, 2007, 2017), la quale ha potuto mettere in luce le intra-azioni (Barad, 2007) che si sono generate nei laboratori. I risultati mostrano come i “corpi-difficili” siano luoghi di cambiamento e trasformazione, luoghi specifici e peculiari, che vogliono essere riconosciuti per la loro unicità.