Le dualisme caché : Leibniz, Bayle et les manichéens

According to Bayle, there is a hidden Manichaeism within orthodox Christianity. This assertion must be placed in the context of the clarification of the rules of ars disputandi (to which Bayle devotes particular attention, being well aware of the decisive importance of procedural questions in philosophical debates). The philosopher of Hanover understands well, for his part, that a large part of his dispute with his adversary of Rotterdam is decided in the definition of the very rules of the game and it is not by chance that he establishes very different tasks, in the development of the dispute, for those who oppose the Christian doctrine and those who instead defend it. The latter does not need to adduce evident proofs, while the former, on the contrary, must demonstrate that the truths of faith are completely impossible. Leibniz transforms, in short, in a point of strength what for Bayle constituted a point of weakness of Christianity: the inherent obscurity of the truths of faith constitutes their best protection against the attacks of those who would like to demolish them rationally.

Secondo Bayle c'è un manicheismo celato all'interno del cristianesimo ortodosso. Quest'affermazione va collocata nel contesto della precisazione delle regole dell'ars disputandi (a cui Bayle dedica particolare attenzione, essendo ben consapevole dell'importanza decisiva delle questioni procedurali nell'ambito dei dibattiti filosofici). Il filosofo di Hannover comprende bene, da parte sua, come gran parte della sua disputa che l'oppone al suo avversario di Rotterdam si decide nella definizione delle regole stesse del gioco e non a caso stabilisce compiti molto diversi, nello sviluppo della controversia, per chi si oppone alla dottrina cristiana e per chi invece la difende. Quest'ultimo non ha bisogno di addurre prove evidenti, mentre l'altro al contrario deve dimostrare che le verità di fede sono del tutto impossibili. Leibniz trasforma insomma in punto di forza quello che per Bayle costituiva un punto di debolezza del cristianesimo: l'oscurità inerente alle verità di fede costituisce la loro miglior protezione contro gli attacchi di chi vorrebbe demolirle razionalmente.