Il flaminato femminile imperiale nell'Italia romana

Lo studio essenzialmente prosopografico realizzato sulle flaminicae, ovvero sulle sacerdotesse delle Augustae e delle divae della domus imperiale, consente di affermare che appartenevano all’élite della comunità municipale in cui svolgevano le loro funzioni. Del resto rivestire un ruolo nel culto imperiale costituiva una delle rare occasioni in cui una donna poteva uscire dalla sfera domestica e godere di particolare visibilità, per cui l’onore del flaminato era particolarmente ambito e riservato dunque alle figure femminili emergenti nella società locale. Nella consapevolezza della stretta relazione esistente tra vita religiosa e realtà locale nel mondo romano, tale sacerdozio è stato preso in esame nell’ambito definito delle regioni della penisola italica, un osservatorio del tutto particolare, ben distinto dall’Urbe così come dal contesto provinciale: un tale approccio ha consentito di far emergere modalità e peculiarità del culto imperiale nell’Italia romana. Il lavoro è strutturato in due parti, in stretta connessione tra di loro. Nella prima sono presi in considerazione i diversi aspetti del flaminato nella penisola: la denominazione del sacerdozio, la sua diffusione geografica e cronologica, l’ambito sociale di reclutamento, gli atti evergetici delle sacerdotesse nei confronti delle relative comunità e gli onori ad esse attribuiti. Nella seconda si susseguono schede prosopografiche per ognuna delle sacerdotesse finora note, attraverso un esame delle relative attestazioni epigrafiche, sottolineando le relazioni sociali ed economiche di ogni donna con le singole comunità municipali, onde osservare il diverso declinarsi del culto imperiale in ciascuna di esse. Le flaminicae erano donne che celebravano per altre donne, le imperatrici e le principesse della corte imperiale, in un ruolo che le poneva, evento raro, in rapporto in qualche modo paritetico accanto agli uomini, i flamines, preposti al culto degli imperatori.