Vladimir Jankélévitch est un des plus génial et important élève de Henri Bergson. Mais ses intérêts philosophiques, au début, autour des années 1922-1923, sont décidément plus orientés vers l’oeuvre et la pensée de Georg Simmel. Au centre de la vocation philosophique de Jankélévitch il y a une grande attention pour l’angoisse et la souffrance de l’existence de l’homme individuel et “tout entier”. Seulement le tragique simmelien (la tragédie de la culture) peut expliquer cette influence. Le relativisme simmelien, donc, représente le milieu philosophique de plusieurs thèmes propres de la philosophie mûre de Jankélévitch, par exemple l’instant, la mort, l’irrévocable, le presque-rien, et donc la structure portante de sa philosophie première et de sa réfléxion sur l’oeuvre de Debussy. Cet article examine ces influences.

Zacchini, S. (2007). Le 'logos' du silence: la philosophie de la musique de Jankélévitch. In Vladimir Jankélèvitch: l'empreinte du passeur (pp. 183-199). PARIS : Le Manuscrit.

Le 'logos' du silence: la philosophie de la musique de Jankélévitch

ZACCHINI, SIMONE
2007-01-01

Abstract

Vladimir Jankélévitch est un des plus génial et important élève de Henri Bergson. Mais ses intérêts philosophiques, au début, autour des années 1922-1923, sont décidément plus orientés vers l’oeuvre et la pensée de Georg Simmel. Au centre de la vocation philosophique de Jankélévitch il y a une grande attention pour l’angoisse et la souffrance de l’existence de l’homme individuel et “tout entier”. Seulement le tragique simmelien (la tragédie de la culture) peut expliquer cette influence. Le relativisme simmelien, donc, représente le milieu philosophique de plusieurs thèmes propres de la philosophie mûre de Jankélévitch, par exemple l’instant, la mort, l’irrévocable, le presque-rien, et donc la structure portante de sa philosophie première et de sa réfléxion sur l’oeuvre de Debussy. Cet article examine ces influences.
2007
9782748185843
Zacchini, S. (2007). Le 'logos' du silence: la philosophie de la musique de Jankélévitch. In Vladimir Jankélèvitch: l'empreinte du passeur (pp. 183-199). PARIS : Le Manuscrit.
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